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专家谈古典诗词:喧嚣过后,邂逅中华诗词的美
来源:工人日报 作者:周倩 发布时间:2019年02月25日 10:59
来源:工人日报 作者:周倩 2019年02月25日 10:59

  喧嚣过后,邂逅中华诗词的美

  ——专家谈古典诗词

  彭敏 李斌 刘尊 刘笑伟 木汀 赵依 谢长虹 戴潍娜

  幼儿能背上百首古诗有用吗?听听中国成语大会冠军、中国诗词大会亚军彭敏怎么说……

  如何更好地欣赏古诗?看看诗报刊主编、诗歌评论家、鲁迅文学院讲师怎么谈……

  还可以唱着背诗吗?问问词曲作家……

  本期,您将在工人日报文学家园里感受来自中国古诗词的真情与美。

  ——编者的话

  春节期间,“会背几首诗??#32972;?#20026;走亲访友时展示孩子才艺的必备话题。一句“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”的歌谣,唤醒了疲惫不堪的人对生活新的希望。

  当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅?#20445;?#20013;华文化基因逐渐苏醒。越来越多的人,开始重新学习诗歌,读诗、背诗,甚而自己作诗。网络上?#25165;?#26377;某人因某一首诗迅速走红的消息;朋友圈里更是满屏引用古诗传情达意;《成语大全》《中国诗词大会》等“综艺清流”的热播给了热爱古诗词的人展示自己的?#25945;ā?/p>

  那么,喧嚣过后,我们该如何从对古诗的膜拜与效仿中,找寻古诗词之美?不妨听听几位专家的声音。

  如今,背诵古诗成为早教内容之一,有的家长认为这种死记硬背完全是一种?#26102;?#24515;理;有人认为这恰是?#38498;?#23376;早期诗歌启蒙的培养。您认为呢?

  彭敏

  作家,中国成语大会冠军,中国诗词大会亚军在理解之前先?#19988;洌?#26159;儿童文化教育、审美教育的法宝。那些铿锵的声韵节奏和汉语特有的质感,会潜移默化地进入孩子精神世界的纵深处,成为孩子学习和?#29616;?#19990;界的一个强大的精神背景。很多人类知识都需要靠?#19988;?#26469;摄取,让孩子背诵诗词,正好可以让他们提前熟悉这一人类最重要的学习方式。

  李斌

  诗人,《星?#24688;?#35799;刊第四编室主任,《四川诗歌》副主编

  审美能力的培养是循序渐进的,死记硬背是基础,随着量的积累,审美能力的提高,生活经验的增加,所有背下的诗句都会在恰当的时间发出光芒。对于孩子来说,死记硬背的量要把握好,不能引起孩子的反感。

  刘尊

  著名词曲作家,唐诗三百首新儿歌曲作者,?#26412;?#30005;视台音乐节目主持人

  我不赞成任务式地要求孩子学习唐诗宋词。死记硬背诗词,?#38498;?#23376;的成长和知识的初始获取和?#19988;?#30340;开发,并不是最好的办法。要寻求引导孩子读唐诗、背唐诗的同时,用通俗、浅显、趣味性的语言,让孩子能够理解诗歌所表达的内容或故事,这样就会使孩?#24188;?#28982;地将自己背诵的语句和内容、故事联系到一起,在思维中产生画面感和联想。当然,让孩子去理解,可能不易。如果在孩子背诵唐诗的时候,还能够讲出这个唐诗的故事,无疑能让孩子对古诗词产生兴趣。

  刘笑伟

  诗人、中国作家协会全委委员

  背诵是?#28304;?#32479;文化的致?#30784;?#27599;一句童年背诵的诗句,都会在?#19988;?#28145;处重新绽放,让每一个吟诗的夜晚都变得美好而温暖。童年的背诵,正如春蚕吃掉的一片片桑叶,总有一天会化作?#35813;?#32654;丽的丝,编织着你生活的诗意。

  木汀

  作家、诗人

  在日常生活中,在人、物、景、事前,每一个人的耳边通常会自然响起那些铭记于心的古典诗词,并念念有词——这是当初我们的家长或老师要求填鸭式的教育成果,使我们受益终身。只要孩子能承受,是强灌还是?#26102;齲?#25105;都不反对。

  赵依

  青年文学评论家、曾任鲁迅文学院教研部教师,现为《人民文学》杂志社编辑

  孩子对诗意的领会自然有与他们年龄相符的懵懂,而当孩子?#24515;?#23436;全把握诗歌的“情文”“形文”“声文”时,我们不妨鼓励他们培养与诗相关的语感,从而渐入佳境。

  杨蒙

  00后?#26412;?#35799;人,笔名弥尚。小学二年级开始发表诗歌和散文,出版有诗集。目前就读于澳大利亚悉尼科技大学

  我从幼儿时期就开始背诵唐诗宋词。我的父亲是作家,同时是诗人。他从来不给我任务,至于每天或某个周期我该背多少,选哪些诗词背,更?#36824;?#23450;。茶前饭后,也是兴致所致时,才较量各自的诗词储备量。

  远离祖国,尤其是在国外求学遇到挫折时,是这些古典诗词不停地温暖和激励我。也是这些美不可言的诗词,让我更爱我的国家。

  中国诗词美在哪里?

  谢长虹

  中华诗词学会理事

  诗词之美,在于寄托情怀。为国人而爱国,故有“?#24179;?#30334;战穿金甲,不破楼兰终不还”之豪迈。对社会不平而鸣,有“朱门酒肉臭,路有冻死?#24688;?#20043;痛斥。见朝代更迭而感“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。

  诗词之美,在于安放心灵。“结庐在人境”时,以“心远地自偏?#20445;?#25925;不为喧嚣所动。情动于中,而念红豆“?#23435;?#26368;相思?#20445;?#24774;怅“人面不知何处去,?#19968;?#20381;旧笑春风”。出门在外,难免“想得家中夜深坐,还应说着远行人”。离别之际,或有“劝君更尽一杯?#30130;?#35199;出阳关无故人”之感伤,或有“天下何人不识君”之达观。

  诗词之美,在于涵养精神。一如唐人司空图《诗品》中所言:如不可执,如不可闻。无论“人闲桂花落,夜静春山空”之谧静,“野旷天低树,江清月近人”之孤寂,还是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”之草长莺?#26705;?#20004;个?#36215;?#40483;翠柳,一行?#23562;?#19978;青天”之烟花三月,?#20960;?#25105;们的平淡生活带来了远方的诗意。

  戴潍娜

  诗人,中国社会科学院研究员

  中国古典文明里,流行诗文唱酬、林苑修葺、社团?#20598;?#20070;画品题等活动,诗歌甚至作为一种日常交际而存在,形成一种时代风尚。古典碎片唤醒了民族的整体?#19988;洌?#26368;重要的东西需要在每一代人那里不?#29616;馗础?/p>

  弘扬传统文化,您认为还有什么好的方式让诗词走下高雅的殿堂,飞入寻常百姓家?

  李斌诗歌是高雅的,但没圈养在殿堂,它就在大地上的每一个地方,你只要伸出手就可以握住,就看你伸不伸手,或者?#30340;?#26377;没有伸手的?#26408;場?/p>

  刘尊

  我用了逾三年时间为300首唐诗创作了曲谱,用孩?#29992;竅不?#38899;乐、唱歌的天性,和古诗词?#35874;?#30340;结合起来,让他们对唐诗的学习更加有性趣,用音乐读唐诗,唱会一首歌,学会一首诗。

  戴潍娜

  读书人面对世界的姿态,并?#24688;澳?#22266;在书房里?#20445;?#35799;歌?#36824;?#26159;圣殿里的祭品,也是我们的日用品。任何人,?#36824;?#20182;是知识分子、是艺术家,是农民还是船员,都可以以自己独特的生命体验来写诗。“不像诗歌?#20445;?#36825;可能包含?#23435;?#20204;对诗歌长期的偏见,好像月亮花朵就是诗,煎饼大蒜就不是诗。这是一种一厢情愿的唯美洁癖。事实上,任何内容都可以入诗,任何人都可以读诗,写诗无论是古诗,还是新诗,都是这个民族最古老也最重要的发声器官。平日里寻常的经验和情感,被诗歌认领之后,像一块璞玉呈现出一种前所未见的美。

  面对社会上对诗歌的膜拜和猎奇心理,您认为该如何表达对诗歌真正的热爱?

  彭敏

  让诗歌介入自己的日常生活,才是对诗歌真正的热爱。言谈中有诗,提?#39318;?#25991;、写文案时有诗,聚会饮宴时玩诗词游戏,诗歌才算真正融入?#23435;?#20204;的日常生活。我们不必把爱诗这件事拔得太高,爱诗,和爱打台球、爱看美剧、爱游泳健身一样,都是一种生活方式,一种能够大大提高我们精神生活质量的生活方式,如此而?#36873;?/p>

  木汀

  毫无疑问,中国诗歌是中华民族文明史的烁?#24863;强眨?#26159;中华民族文明史的一部分。不仅应仰望,更该?#27425;貳?#35799;歌的热、冷、起、伏,包括诗歌的种种“裂变?#20445;?#37117;是现实生活审美所致。中国古典诗词充分体现了中国语?#38498;?#25991;字的才、胆、识、力。

  刘笑伟

  正是一代代中国人,传承着诗三百、楚辞和唐诗宋词元曲的传统,吟诵着屈原、李白、杜甫、苏东坡等人的名句,并且体味着诗词中所蕴含的山水之美、家国情怀和人生哲思……进入新时代,构建社会主义?#35829;?#20215;值观,同样离不开深沉持久的文化自信。中国古典诗词中,有许多东西值得发现和继承。一个健康和谐的社会,离不开人的艺术修养。中国的古典诗词,是世界艺术宝库中的珍品,我们有理由继承好、发扬好,让其在提升国民素质和修养中发挥更大作用。

  周倩

【编辑:黄诗立】
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